LA MENTE CREPUSCULAR

La mente crepuscular nos conecta con el mito, un mito que puede inspirarnos y revelarnos algo importante para nuestro crecimiento personal y espiritual.


Ese momento en el que el día acaba y la noche empieza es una puerta que conecta lo visible e invisible. Es justo en ese instante donde las transformaciones pueden suceder y uno puede hacer consciente la sombra.


El crepúsculo de la mente es una fina linea en la que podemos hacer consciente lo inconsciente, equiparable a la oscilación de la consciencia entre estar dormidos y despiertos.


El crepúsculo es un horizonte al “otro mundo” y también al mundo de los sueños, un momento idóneo para plantar semillas en el subconsciente, para que recuerdos emerjan o realizar un ritual sagrado.


Soñar con la puesta de sol puede indicarnos nuestro estado de ánimo, emociones, sentimientos y patrones de pensamiento que crean una atmósfera determinada. Soñar con el crepúsculo puede significar que necesitas un tiempo de descanso en algún área determinada de tu vida. También puede interpretarse como el final de algo, y ese algo deducirse del resto del componente de los sueños. Igualmente se podría interpretar como una renovación que esta sucediendo en uno mismo. Si sucede una transformación en ese mismo instante crepuscular onírico, pon atención y busca el mito con el que pueda estar relacionado.


El crepúsculo también simboliza una escalera al mundo interior, y en meditación eso puede ser usado para ir alcanzado cotas más altas de receptividad y apertura de la mente.


Este post nace de la inspiración que me da practicar yoga en la playa justo en el momento crepuscular 🙂 Los encuentros en la playa a la hora crepuscular son mágicos.


Practicar yoga observando cómo el cielo va cambiando de los cálidos colores del día a los fríos de la noche es todo un espectáculo visual. En el yoga, se recomienda meditar observando esa transición con una atención sutil puesta en el sexto sentido. Y nada mejor que hacer esta práctica de interiorización con los ojos abiertos frente al mar 🙂


El prana (energía vital) de ese justo momento calma la mente y la hace más receptiva a lo psíquico que emerge del inconsciente.


Los sentidos y las percepciones se tienen que armonizar con el ambiente o de lo contrario no conectamos el macro y el micro, y esa conexión es importante para que las manifestaciones extraordinarias puedan suceder.


Las manifestaciones extraordinarias no son necesarias, quizá esta forma de denominar a las experiencias que uno puede tener crea expectativas que nos alejan de los más importante. Lo más importante es que la calma y la plenitud del momento se instalen en uno sin necesidad de que la fantasía, la imaginación, las visiones y otras experiencias sean buscadas.


En el último encuentro en la playa hicimos una práctica de fusion kundalini y meditación con la luna presidiendo nuestro círculo.

¡Qué bonita práctica la de ayer en el ocaso!


En fin, qué más decir de este momento ¡nada! solo invitarnos a experimentarlo y dejar las palabras a un lado, sentirlo es lo más relevante.

Simbolismo Arcano

El Tarot puede ser una herramienta de meditación e indirectamente, al usarlo de esta manera, también desarrollamos la intuición.

Usar la intuición para ver el futuro requiere mucho esfuerzo y existe el peligro de proyección. Es mejor trabajar para darle fluidez a la mente y atrapar las ideas sutiles sin que se olviden, como pasa cuando tenemos un sueño y no conseguimos retenerlo. Conseguir fluidez mental es muy importante para no quedar atrapado en ideas, sentimientos o creencias.

Desarrollar la intuición nos permite ver lo invisible, lo oculto del momento presente. La capacidad de ampliar nuestra perspectiva esta ahí.

En las clases regulares de yoga y meditación hemos estado dos meses trabajando con el taller intencional: El viaje Arcano. Para sorpresa de muchos, la dimensión que adquirió este trabajo fue más profunda de lo esperado, porque lo trabajamos siguiendo los senderos ascendentes del árbol de la vida cabalístico.

Saborear cada paso iniciático fue muy inspirador. Cada clase tenia algo revelador muy difícil de poner en palabras. Esa sutilidad también estuvo presente en el Yoga Nidra que hemos hecho para cerrar este trabajo interior.

Por ejemplo, el arcano de La Fuerza

La Fuerza nos invita a sentir la energía corporal y psíquica para poder comprender nuestra naturaleza instintiva y pasional. Solo desde esa comprensión podemos canalizar de forma positiva esa fuerza vital que muchas veces enciende nuestro fuego y nos consume. Evidentemente, instinto y pasión tienen muchos niveles de manifestación, no solo sexual. El poder del alma, el fuego divino, requiere saber manejar todas las formas de energía.

En este post no escribiremos sobre todos los arcanos, pero comentaremos algo del arcano del tarot de La Sacerdotisa.

La Sacerdotisa describe cómo la intuición desciende a la consciencia, cómo la luz se abre camino en la oscuridad y cómo podemos abrir un canal con el espíritu. Esta figura nos revela los misterios internos que hay detrás de todas las apariencias y formalidades religiosas, y te pone ante una difícil prueba.

Todas las cartas son hermosas. Ha sido un trabajo yógico precioso que repetiremos otro año, seguro.

Un viaje simbólico que ha finalizado con un salto 😉

Shakti presencia y acción sacra

Mahavidyas II Shakti: presencia y acción sacra

Continuación del post con título: “Mahavidyas: la sabiduría de la Shakti

5 Bhairavi

El nombre de esta Devi significa terrible y encarna el siempre presente principio de destrucción que hay en el hombre y el mundo.

Como Kalaratri danza junto a Nataraj cuando todo ha sido consumido por el fuego y se disuelve en las aguas sin forma de la creación.

Sakala Siddhi Bhairavi (sakala, todo – sidhi, Poderes sobrenaturales) nos enseña el camino de la purificación para superar impedimentos como la duda, falta de control, pensamiento erróneo… Ella es la luz de la consciencia (chidagni) y la fuerza de kundalini cuando despierta.

Ella es fuego, ella es luz, ella es una iniciada (yoguini) que en el Tantra Kundalini se denomina Bhairavi. ¡Oh! Sakalasiddhibhairavi “la que otorga todas las perfecciones” ¡bendíceme!

6 Chinnamasta

Es la diosa autodecapitada que nos enseña el significado real del sacrificio. Ella, sin cabeza, ha penetrado en la conciencia divina y pura, el estado de no-mente.

Prachanda Chandika, la que tiene sed de sangre, encarna las energías sexuales y nos muestra dos formas de trabajar con esa fuerza vital o energía cósmica.

Esta Devi cohesiona una serie de aspectos variados y conflictivos: sexo, muerte, creación, autodestrucción, violencia, sangre, felicidad y regeneración.

Ella guía en el camino iniciatico de la desidentificación y el desapego para mostrarnos su faceta como Annapurna «Diosa de la Abundancia».

7 Bagalamukhi

Transmutadora de venenos procedentes del pensamiento, el habla, el engaño, la ilusión. Ella toma tu lengua y la conquista para que la expresión pueda ser luminosa y el pensamiento claro y revelador.

Esta Devi controla tu respiración, es tan bella que te paraliza, aturde y congela ¡Mata a los enemigos! Es imposible no caer rendido a sus pies.

Sowmya te muestra los opuestos y lo que esta oculto.

8 Dhumavati

En su cara amarga representa el hambre de la insatisfacción y la frustración, y la soledad que trae. Ella lo quiere todo y por eso se come a Shiva, su esposo, y queda viuda. En su cara dulce muestra la libertad, lo que queda cuando ya no queda nada.

Esta Diosa anciana nos muestra lo divino que hay detrás de lo viejo y feo. Nos enseña sobre el ineludible paso del tiempo y la muerte.

Ella, “la que esta hecha de humo” está sola, no sabe dónde ir, es una paria tamásica que personifica la sombra, pero también despierta el deseo de estar sol@ y transitar el viaje espiritual.

9 Matangi

Chandalika está asociada a lo contaminado. No solo es adecuada para esta época en que la contaminación y la basura nos desborda, también por su relación con las sociedades marginales y desfavorables, consideradas como contaminadas.

Matangui nos ayuda a liberarnos de la obsesión por la “pureza” y el perfeccionamiento. Diosa paria de lo prohibido que pone en tela de juicio las nociones de belleza, bondad, honor, respeto, decencia, pureza, comodidad física, etc.

Diosa de la sabiduría, la enseñanza y el discurso relacionada con Sarasvati, Siddha Vidya representa el conocimiento interno. Gobierna el sonido y está presente cuando un mantra embriaga o el deseo agita.

10 Kamala

Su nombre significa “la de la flor de loto”. El loto es símbolo de pureza y también representa el proceso al despertar.

Ella es también una destructora de demonios, y bajo ese aspecto es denominada Rudra, Ghora o Tamasi (la que grita, la aterradora o la oscura).

A esta Diosa se la representa bañándose en las aguas de la realización, de ahí que se diga que se nos aparece como consciencia pura. Kamalatmika rige sobre el amor, la dicha, el esplendor, la devoción, la rendición y el refugio.

Bajo la denominación de Bhu Devi se relaciona con la tierra, que contiene la máxima manifestación de lo Divino. Representa la unión del estado de conciencia ordinario y el estado de integración.

Conclusión

Altares del Taller Intencional de yoga&meditación para las Mahavidyas

Las Mahavidyas son diez y una. La misma, a la que se asigna un nombre distinto según su función y lugar. El poder de la Shakti expresado en la multiplicidad de la experiencia y la fenomenología, desde lo más sutil a lo más denso, presente en los lugares más luminosos y más oscuros.

Bajo este despliegue el Shaktismo presenta a la Diosa como las diferentes acciones que conducen a la salvación. Acción sacra y ritual como camino de realización en el que lo divino penetra en el mundo, lo material y el hombre.

Post escrito por: Thiferet Ana- http://yogayconsciencia.blogspot.com/

EL MISTERIO LÍQUIDO

El agua es un elemento que tiene mucho que enseñarnos, y a través de los tattvas hemos podido profundizar en su misterio. Relacionado con este elemento, publiqué un post hace tiempo: EL AGUA SIMBÓLICA E INICIÁTICA

Hemos dedicado seis semanas de trabajo yóguico a profundizar en la naturaleza líquida. Cada elemento es un maestro, y las clases de yoga & meditación de este taller han sido inspiradas por la maestra Agua.

Una de las traducciones de tattva es elemento, y los elementos son energías fundamentales en el proceso de creación continua del universo. Tattvamudra es el gesto del principio, cualidad o propiedad elemental, y se realiza recogiendo todos los dedos de la mano menos el corazón. A cada uno de los dedos le es asignado un elemento, y al corazón le corresponde el elemento éter o akash en la terminología hindú. Éter es el espacio a partir del cual todos los demás elementos se conforman, unen y combinan. Con este dedo, el corazón, en vez de con el índice, señalan las cosas esencialmente importantes.

Los símbolos geométricos para los elementos no siempre coinciden en el esoterismo oriental y occidental. Quizá otro día hablemos de las diferencias de simbología. En este taller nosotros hemos trabajado el elemento agua bajo el símbolo de la luna recostada, forma en la que aparece en el yantra del chakra Swadistana, centro energético al que le es asignado este elemento. Desde esta perspectiva, el agua se puede trabajar de la siguiente manera:

Agua de tierra
El agua contiene la semilla de la tierra, y para comprender esto trabajamos sobre el símbolo del lago. Un lago que con el paso de largos periodos geológicos acumula residuos orgánicos y va desapareciendo, pasando a ser un pantano, luego una ciénaga, para pasar a ser tierra.

La tierra como semilla del agua representa el poder de la tierra contenido en el agua; agua para germinar, nutrir y crecer.

En el ser humano esta combinación tattvica puede verse la actitud de la personalidad en la que las emociones son la base de interpretación de los actos propios y ajenos.

Agua de agua
La luna es la reina del cambio: entre otras características, oculta y revela. Bajo el influjo lunar el agua aumenta o disminuye, la vegetación crece y los animales procrean.

El agua de agua puede arrastrar al alma hacia sus profundas corrientes interiores del océano interior del inconsciente, y sacar a la superficie antiguas fuerzas, ocultas, por muchísimo tiempo sumergidas. Este proceso, para bien y para mal, nos ayudará a comprender los anhelos del alma.

Esta combinación nos invita a lavar, reparar o disolver. Mucho podemos hablar de estas tres funciones, pero solo matizaré que reparar también es sanar y descontaminarse, muy relacionado también con lavar y algo diferente a la acción de purificar. Cuando el agua en la personalidad está envenenada y sucia, estas tres funciones son necesarias.

Agua de fuego
Aquí tenemos una combinación explosiva. Una combinación que no es la misma cuando el fuego es la semilla del agua, que cuando el agua es la semilla de fuego.

Los ataquitos de amor son el deseo que nace de un sentimiento de admiración, de amor… Son pasiones acuáticas que muchas veces visten el romanticismo.

En esta combinación está el poder de contracción y descenso del agua. Aquí también reside la intuición de la personalidad bajo la influencia del agua.

Los ataquitos de amor son el deseo que nace de un sentimiento de admiración, de amor

El Fuego contenido en el Agua

Agua de aire
La combinación de dos opuestos que solo pueden estar juntos a ratos. Tal combinación nos recuerda la importancia de soltar y dejar ir. El agua, relacionada con el afecto y la emoción, contiene el aire que subirá para volar.

Regenerar es también un regalo del aire al agua, un chute de fuerza que la moviliza. Acción que le viene muy bien cuando anda estancada.

Salir del remolino de inercias para entrar en una espiral evolutiva es una tarea necesaria.

El agua, relacionada con el afecto y la emoción, contiene el aire que subirá para volar.

El Agua semilla de Aire nos invita a cultivar amor y desapego

Agua de éter
Representa la capacidad del agua para trabajar en equipo en pos de una causa. Esa es la semilla del éter en el agua. Y es por ello que esta combinación nos permite integrar y transformar.

Integración y transformación que puede ser interna y externa, un llevarse bien dentro y fuera para vivir en armonía.

Otra de las traducciones de tattva es la de “categorías o maneras de ser”. También representan las etapas de la creación y los velos que maya (la ilusión) va poniendo en ese despliegue creativo.

Hay mucho más que puede verse y practicarse adquiriendo el pack de videos del taller de yoga&meditación: “El misterio liquido”.

Hasta aquí la reflexión resumida de este maravilloso trabajo.


Escribe Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

Tattwas alquimia elemental

Los tattwas surgen de la escuela hinduista denominada Samkhya. Está filosofía explica que la conciencia pura (purusa) ha existido siempre y se refleja y expresa a través de un principio contrario, (prakrit) la energía.
Entre estos dos principios existen 25 categorías por medio de las cuales se conformó el mundo en todas sus dimensiones.

Cada proceso de la creación es una etapa (tattwa). Tattwa significa elemento, y son cinco los elementos que fueron apareciendo y combinándose para crear el universo. De forma paralela, la personalidad también se conforma mediante la combinación de estos elementos. Elementos que se manifiestan desde lo más sutil a lo más denso.

Los tattvas se representan como símbolos geométricos elementales que nos ponen en contacto con una energía primordial. Estas fuerzas y formas esenciales son anteriores y fundamento de los arquetipos.


Esto sirva de introducción para presentar el taller intencional: El misterio líquido en los tattvas de agua.

Nos dedicaremos a profundizar en el simbolismo del agua a través de estos yantras aprendiendo, entre otras cosas, para que sirven y como usarlos. Así es como disfrutaremos de una práctica de yoga y meditación inspirada en este tema.

Escribe Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

Mahavidyas La sabiduria de la Shakti

Mahavidyas: la sabiduría de la Shakti

Hemos finalizado un bonito trabajo yóguico con la Divina Shakti. Esta sadhana ha sido transformadora y mágica para much@s alumn@s.

En la portada de este post vemos los diferentes altares que cada un@ hizo para trabajar con el aspecto de la Shakti que eligió. ¡Gracias!

Lo primero de todo, aclarar el uso de la palabra mágico en este contexto. No está relacionado con el deseo y la fuerza de voluntad egoica, sino a cómo aparecen la fuerza divina y la enseñanza en la vida de la persona. Y ahora, continuemos 😉

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¿Cuándo es transformador y mágico un trabajo interior de estas características?

1. Cuando das con la forma de la energía (Shakti) que en ese momento necesitas, y la bendición y enseñanza de la Shakti está acorde con tus circunstancias.

2. Cuando uno/a encuentra a la Shakti (energía creativa y espiritual) que siente como Maestra, de manera que esta forma divina permanecerá durante el resto de la vida, apareciendo en el momento necesario para seguir creciendo espiritualmente.

3. Cuando en los sueños aparece la forma de Shakti con la que se está trabajando o cualquier otra cosa relacionada con ella.

4. Cuando pasan cosas sorprendentes; ya sea buenas o malas, son inesperadas y te dejan perplejo/a.

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La madre universal expresa su sabiduría a través de infinitas formas. Las Dasha Mahavidyas son 10 de sus grandes formas: .

Dasha, diez; Maha, grandes; Vidya, sabiduría/conocimiento.

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1 Kali

Kali Ma, negra como la noche (ratri), ella disipa la oscuridad.

Mahakali nos sumerge en una noche intemporal, en el caos de donde surgen y se disuelven todas las formas. Diosa asociada a la destrucción del tiempo y el espacio. Se experimenta como un lugar de paz en las profundidades de ratri (la noche); y revelá el conocimiento del misterio de la realidad trascendente que hay más allá de ella.

El tiempo (kala) con sus ritmos y ciclos cósmicos de creación y destrucción es armonizado por esta Devi, que nos enseña que lo nuevo llega en la medida que lo viejo muere.

Smashana Kali “la que reside en los campos de cremación” nos ayudara a superar los miedos, apegos y traumas del pasado.

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2 Tara

Tara Shakti nos ayuda a cruzar puentes y enseña a encontrar fuerza para traspasarlos, en momentos de debilidad. Y con esta experiencia nos revela el conocimiento supremo sobre cómo obtener la salvación.

Yoguini Tara encarna la disciplina espiritual necesaria para cortar con lo que esclaviza a la individualidad, a través de la muerte en vida del ego Nos enseña a seguir en el Ser sin cuerpo después de la muerte.

Tara Devi transforma los venenos internos, ayuda a integrar la sombra. Aparece como una estrella que guía en momentos de duda e incertidumbre. Nos enseña a transitar el camino de forma creativa.

Diosa del discurso no manifiesto en la consciencia y respiración. Portadora del conocimiento que se transmite por el habla a través del sonido.

Es una buda (bodhisattva femenina).

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3 Tripura

Tripura Sundari representa lo perfecto, completo y hermoso. La bendición de esta Shakti es un estado de consciencia que nos permite ver la belleza en los tres mundos, la belleza de Dios.

Como Gobernante Suprema del Universo es Rajarajeshvari, organiza leyes y reglas. Y hay una ley que permite la enseñanza espiritual, y por eso ella también es conocimiento y consciencia.

“La que juega” esta presente en el estado relativo de la realidad. Nos enseña a experimentar el universo como una unidad, el conocimiento Yo Soy.

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4 Bhuvanesvari

Bhuvaneswari yantra

Bhuvanesvari irrumpe como el sonido en el espacio creativo donde lo inmanifestado se manifiesta. Visvarupa “Ella cuya forma es el universo”

Es el espacio en el interior del corazón (hidraya) donde la luz divina desciende a nuestro interior, la luz de la consciencia.

Es Aditi la madre de todas las cosas, de la que nace la luz, el sol y todos los dioses solares. Diosa de bhuvana, el mundo vivo, gobernante de la tierra, los elementos (pancha bhootas), la atmósfera y los cielos.

Es Maha maya “cuyo poder es grande” reside en todo dinamismo, en los ritmos de la vida y en el juego de toda condición humana; es la reina del mundo fenoménico. Maya Shakti son todas las redes energéticas y patrones primordiales que sostienen el espacio, el tiempo, la conciencia y la experiencia.

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Continua en: Mahavidyas II – Shakti, presencia y acción sacra

Post escrito por: Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

Sri Yantra Geometria Sagrada

La geometría sagrada y la mística de la unidad a través de Sri Yantra 

Sri muchas veces precede al nombre de los dioses hindúes, es utilizado como título de respeto y adoración, y es traducido como señor o señora. Pero también se utiliza para designar a la diosa Laksmi.

La primera vez que vi Sri Yantra, también denominado Sri Chakra y Sri Vidya, fue cuando, por un tiempo, trabajamos en las clases de yoga con la diosa Lalita como una de las formas de la diosa Parvati. Esta sadhana nos enseñó que esta encantadora  diosa  es capaz de traer el despertar si se consigue canalizar el deseo. La transmutación de energías sexuales por espirituales es una de las prácticas de las tradiciones tántricas.

Así fue como a través de Lalita Tripurasundari llegamos a este importante yantra muy usado en los rituales y meditaciones del tantrismo Shakta. Sri Yantra no es solo utilizado por esta tradición espiritual, también es considerado por Vaishnavas, Shaivas y Budistas. Cada escuela filosófica interpreta y usa este yantra de forma distinta aunque comparten puntos comunes.

Los yantras son formas geométricas sagradas que sintetizan el conocimiento de diferentes niveles que van de lo humano a lo divino, desde lo físico a lo cósmico.

Uno de los significados de la palabra yantra es “concepción mental” y en este contexto, el yantra es un instrumento capaz de establecer la atención en diferentes estados de consciencia. 

Existen diferentes técnicas para trabajar con estas estructuras simbólicas. Estas prácticas pueden aumentar el conocimiento y la sabiduría del micro y el macro cosmos.

Cuando se usa como técnica de atención, el yogui debe construir mentalmente el yantra de forma detallada y gradual, de dentro hacia fuera, y luego disolverlo a la inversa, o bien de fuera hacia dentro y luego a la inversa. En esa disolución reside el estado de meditación y la vivencia de la unidad (superando la dualidad objeto-sujeto) y la trascendencia de la identificación con la consciencia individual.

Vidya significa conocimiento y Sri Vidya, otra denominación de Sri Yantra, se interpreta como “el más grande de los conocimientos espirituales”. Este Yantra representa la unión mística de Shiva y Shakti como un punto inicial a partir del cual se forman los rayos de la luz suprema de la unidad multiplicándose. Estas líneas de luz que conforman la figura geométrica representan la creación, el camino hacia la manifestación, y también revelan el camino de vuelta al origen.

La manifestación estaba latente en el “sonido” naada del cual apareció el AUM el verbo creador, muchas veces representado en el centro de este yantra. Cada uno de los rayos que conforman Sri Yantra está en relación con alfabeto sánscrito. Por eso la meditación y los ritos devocionales sobre este Yantra siempre vienen acompañados de mantras.

En general, en la filosofía espiritual hindú, la Shakti es considerada la energía, el movimiento y el cambio. Es el poder y la acción de Shiva.

Spanda (contracción y expansión) del universo también se relaciona con Shiva y Shakti

Según el Yoguini Hridaya Tantra los cinco triángulos con el vértice hacia abajo que representan a Shakti hacen referencia a la creación, y los cuatro triángulos que representan a Shiva aluden a la destrucción. Deseo, vida y muerte hacen que la rueda de la existencia gire.

Este yantra, por una parte, muestra el proceso de iniciación espiritual hacia la unión de los opuestos a lo largo de nueve fases, y es en el punto donde el triángulo femenino y masculino forman una exacta estrella de seis puntas representando la unión que culminará en el punto central de esta figura geométrica: bindu.

Este yantra, parte central de Sri Yantra/SriChakra/SriVidya, muestra el triángulo femenino y masculino formando una perfecta estrella de seis puntas. Representa la unión de los opuestos que culminará en el punto central: bindu

Bindu por una parte simboliza el origen de la creación pero también es la puerta a la realidad trascendente.

Post escrito por: Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

SHIVA opuestos unidos

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27. Yo no conozco a Shiva, ¿Cómo puedo hablar de él? Quién es Shiva, no lo sé. ¿Cómo lo puedo adorar?


28. Yo soy Shiva, la única realidad; semejante al espacio absoluto es mi naturaleza. En mí no hay ni unidad ni diversidad, ni siquiera existe, en mí, la causa de la imaginación.


29. Libre del sujeto y el objeto, así soy, ¿Cómo he de poder realizarme a mí mismo? Sin fin es mi naturaleza, no existe nada más. Verdad absoluta es mi naturaleza, no existe nada más.

Avadhut gita, capítulo I

SHIVA: Encuentro, unión y superación de opuestos

Siva o Shiva es generalmente conocido como uno de los tres dioses hindúes que conforman la trimurti; en esta triple función divina sobre el universo y todos los seres que hay en él,Siva es el destructor, Brahma el creador, Vishnu el sostenedor del universo.

Pero no en todas las escuelas de pensamiento espiritual del hinduismo Siva tiene este papel. Por ejemplo, en el Shivaismo, Brahma y Vishnu son diferentes aspectos de Siva. En esta rama él es la deidad suprema Mahadeva. Se le considera responsable tanto de la destrucción como de la creación, y también es lo que está latente antes de ser y no-ser, al mismo tiempo que está siempre presente.

Para muchos Siva está relacionado con Rudra, el dios de la tormenta rugiente. Esta antigua deidad es muy feroz, destructiva y salvaje. De su identificación con Rudra, a Siva también se le ha denominado como un dios de los animales y la fauna salvaje.

Siva ha sido identificado con muchos de los antiguos dioses, de ahí que tenga una posición tan relevante en el panteón hindú.

La destrucción que a veces ejerce Siva se considera transformadora, pues tras el final hay un nuevo comienzo. Un proceso cíclico que afecta a toda la creación.

La destrucción nos recuerda lo efímero y pasajero de todas las formas que aparecen, esta cara de Siva está representada en Mahakala, el Gran Negro y Señor del Tiempo.

Pero Siva también tiene una cara agradable, literalmente se traduce como “propicio”, y también significa “auspicioso”, “amable”, “generoso”. El maestro Adi Shankara lo denomina “El Puro”.

Además del destructor, es considerado el dios de la medicina y la fertilidad, entre otras calificaciones y atributos como la de ser andrógino, bailarín o renunciante… De los que no escribiré en este post.

Siva es un dios polifacético y contradictorio, ya que puede representar el movimiento y la quietud, encontrarse en la realidad relativa y la trascendente, aparecer como masculino y femenino… Él es amigo de todos, incluidos enemigos y demonios. En él convergen y se reconcilian los opuestos.

Post escrito por: Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

Sobre todos estos aspectos de Siva y muchos más trabajaremos en un

Taller de yoga&meditación

Agua simbolo e iniciacion

El agua simbólica e iniciática

El agua es vida, sin el agua la vida no aparece en la tierra y sin agua no es posible vivir. Es un regalo de lo alto, y en muchas culturas, religiones o creencias es sagrada.


Cuando se interpreta como sagrada, considerando lo sagrado en los religioso y más allá de lo religioso, puede ser usada en rituales con la función de diluir las formas, purificar pecados, bendecir y renacer. El renacimiento hace referencia a volver al estado de pureza original y a la venida de un “hombre nuevo” actualizado.

Esta agua ritual tiene el poder de transformar, redimir y santificar.


En muchas religiones y mitologías hay alguna historia en la que el agua aparece como elemento principal. En el hinduismo, en el Bhágavata-purana, cuentan como el primer avatar de Visnú aparece como Matsia (Gran pez) salvando a animales y humanos de un diluvio. Más conocida es la historia que aparece en la Biblia. A veces es un castigo de los dioses destruyendo mundos que ellos mismos han creado. Cuando esa destrucción se hace a través del agua, hay una limpieza a través de la disolución de formas que ya no sirven, a la que le sigue una nueva repoblación.


Las diferentes formas en las que aparece el agua (lluvia, mar, lagos, fuentes naturales, glaciares, nieve, granizadas…) son interpretadas como una manifestación de un dios, una diosa, espíritus o entidades. Esos dioses y entidades varían según las religiones y otras culturas espirituales.

La lluvia está relacionada con la fertilidad y la nutrición. Existen un sin fin de ritos, danzas y cantos para poder atraer a este elemento en tiempos de sequía y hambruna.

Científicamente se reconoce que el uso del agua es indispensable para limpiarnos, pues evita enfermedades, y en su forma de lluvia elimina la contaminación.

El agua ha sido usada como medio de comunicación entre los hombres y los dioses, a veces considerada un símbolo de las influencias celestes que descienden a la tierra. El agua se ha utilizado como medio de contacto entre este mundo y “otros” no tangibles, invisibles a los sentidos físicos. Al mismo tiempo, simbólicamente este elemento está relacionado con la vida y la muerte, vida cuando el agua esta en movimiento, como en los ríos, y muerte cuando aparece quieta, estancada o en grandes cantidades, como en el mar.

Simbólicamente el agua está relacionado con la vida y la muerte:

Vida cuando el agua esta en movimiento, como en los ríos

Muerte cuando aparece quieta, estancada o en grandes cantidades, como en el mar.

Tal y como el útero femenino contiene aguas maternales mientras gesta la vida, las aguas primordiales pueden identificarse con una cueva o la matriz universal, en la que se dice que estamos antes de nacer y a la que volvemos al morir. En algunas mitologías existen ríos de materia estelar galáctica que se unen a los ríos terrestres conectando el cosmos con la tierra, la vida espiritual y material. En el hinduismo cuentan como lo divino y cósmico desciende al rio sagrado Ganges a través de Shiva, y esto es simbolizado como una corriente de agua que sale de su moño y que representa la Gracia.


Así este elemento purifica y regenera, y puede ser beneficioso o perjudicial.


El agua simbólica también limpia la mente y la abre a nuevas ideas, al tiempo que en un viaje iniciático puede aparecer como primera puerta de conexión de los mundos interno y externo, o como una prueba que el iniciado debe superar. Estas pruebas pueden consistir en atravesar un río, llegar a una fuente natural, o encontrarse una copa (que puede simbolizar la propia agua) de la que uno deba beber aguas tal vez envenenadas que haya que transformar en antídoto… Sea como sea esa prueba, permite al hombre espiritual identificar debilidades y fortalezas, valores y otras cualidades ocultas que dan la posibilidad de conocerse, reconocerese y/o cambiar.

Esta iniciación puede ser individual y también colectiva. La colectiva estaría en relación a procesos como los anteriormente explicados respecto al diluvio, donde en ocasiones solo unos pocos se salvan, sin librarse de las muchas desventuras que tienen que atravesar.


El agua en todas sus formas puede usarse en diferentes técnicas de meditación. Aquí os dejo una meditación con la lluvia 🙂 Para poderla realizar tendréis que esperar a esos días de lluvia tranquila y constante.

Los días de lluvia pueden facilitar diferentes estados de ánimo. Según cómo te pille anímicamente, cómo conectes con la lluvia y cómo sea esa lluvia, esos días pueden venir acompañados de tristeza, miedo, purificación, bendición…

Post escrito por: Thiferet Ana-  http://yogayconsciencia.blogspot.com/

El loto de la satisfaccion y la confianza

 

El loto de la satisfacción y la confianza

La iconografia hindú contiene una gran enseñanza detrás de su simbolismo, bucear en sus imágenes nutre el alma y la llena de inspiración. Los lotos que porta Lakshmi están llenos de bendiciones materiales y espirituales.

Esta diosa es conocida por la riqueza y abundancia que otorga, pero la mayor abundancia que el ser humano puede tener es la satisfacción. Este “estar” de satisfacción viene por valorar lo que tienes y sentir que tienes suficiente. Así pues esta shakti nos recuerda la necesidad de liberarnos del miedo y el deseo.

Ella nutre, hace florecer y permite el crecimiento de la vida, y junto con su consorte Vishnu son los encargados del sostenimiento del universo. Indagar en el significado que hay detrás del símbolo de Lakshmi nos permitirá desarrollar una conciencia ecológica, sensibilizarnos a su presencia en todos esos lugares hermosos y esplendorosos de la naturaleza para cuidar al planeta que habitamos, y revertir las consecuencias del cambio climático que el hombre ha ocasionado.

Pues con todo esto y mucho más hemos estado trabajando en las sadhanas de yoga que hemos hecho dedicadas a la bella Lakshmi que nos acompaño en nuestras asanas, pranayams, meditaciones y nidras, mudras y mantras durante un mes de apertura a sus bendiciones. Inspirándonos a desarrollar la bondad, la entrega, y aprender el equilibrio entre el dar y el recibir.

No hay espacio ni tiempo para poder expresar la totalidad de todo lo aprendido con esta virtuosa shakti pero no terminare este post sin afirmar que lleno la practica de yoga con su resplandor y, purifico nuestras mentes y corazones.

 

Post escrito por: ThiAn -  http://yogayconsciencia.blogspot.com/